屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭典14日將登場,迎王平安祭典近幾年都吸引上萬人潮,這次神遊四海節目在迎王祭前採訪,特別是為廣大信眾服務,讓信眾了解東港東隆宮的蘊藏深厚的歷史文化,到了祭典時更能體會王爺護佑萬民的神威。
- Oct 13 Sat 2012 00:22
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屏東東港東隆宮 寺廟文化(一)
屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭典14日將登場,迎王平安祭典近幾年都吸引上萬人潮,這次神遊四海節目在迎王祭前採訪,特別是為廣大信眾服務,讓信眾了解東港東隆宮的蘊藏深厚的歷史文化,到了祭典時更能體會王爺護佑萬民的神威。
- Oct 05 Fri 2012 00:55
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心想事成
歡樂的時光過得總是特別快
距離6月27日至7月4日湄洲武夷山8天的行程,一泛眼又過了二個月,
這一篇應該是很早就要鋪上來,因為原來神遊四海節目播出頻道贊助廠商已終止,
忙著尋找其他企業主希望能讓節目繼續播出,所以爬文的事就這樣一直擱著。
神遊四海感謝大家的支持與鼓勵
同時也鞭策我們更加倍努力,繼續宣揚寺廟文化
這次行程特別感謝這次旅遊團團長 雅玲
在旅途中出錢出力 無微不至的照顧團員
也因為有她 讓大家的旅程充滿歡樂,也更加愉快、順利、平安
很期待下次再相聚
雅玲是一位非常熱心,積極,樂觀的人,渾身散發著光和熱,
有她的地方一定是充滿歡樂和歡笑,跟她在一起的人都會覺得,
天垮下來一定是她先幫大家頂著。她信仰觀音菩薩非常的虔誠,
可能是她與生俱來就有與眾不同的靈體有關,她可以感應到觀音菩薩給她的加持和靈感,
所以她有一個美滿的家庭和興旺的事業,她也不吝嗇與人分享觀音佛祖給他的庇祐,
熱心的協助他人,我總覺得她就是觀音菩薩的化身,幫助他人,為人解決困難,
這都是在採訪雲山寺的時候,從很多信眾口中得知,尤其對雲山寺的一磚一瓦,一草一木,
到寺廟周圍美化工程,觀光設施,都是她無酬、無悔的付出,大力奔走向政府機關爭取經費
才有現今的規模和優美的環境。俗話說:人在做,天在看,神明麥知影,所以更加保佑她,
來讓他無後顧之憂地為神明,為眾生做更多的事,積更多的功德,就這樣善善循環利天人。
這一次帶團我也親身感受到神蹟的發生。
這次跟著我們一起到大陸的一位住屏東的鄭先生,出發前原本不想參加,
因為那時他在工廠工作時不小心傷到眼睛,送到醫院時其中一個眼睛醫生跟他說
要移植眼角膜,視力才能恢復,不過等待的人非常多,要有長期等待的心理準備,
之後鄭先生返家開始漫長的等待,當時雅玲透過他的好友鍾小姐知道這件事,
就跟鍾小姐說他在家裡等待,閒著也是閒著不如跟著我們去湄洲媽祖廟拜拜,
祈求媽祖賜福,保佑儘早能醫好你的眼睛,鄭先生再三考慮後也答應跟著我們一起
到大陸拜媽祖,就這樣奇蹟真的發生了,就在我們回到台灣的第二天,
傳來好消息,原本要等待很久的眼角膜有了消息,鄭先生突然接獲高雄長庚醫院的通知,
告知已有捐贈者,請儘快前來接受移植,之後順利的接受手術,現在已痊癒返家,
恢復正常的生活和工作。
是巧合還是運氣呢?我總覺得是媽祖在冥冥之中保佑他,因為我發覺他在湄洲媽祖廟時,
拜得特別虔誠,拜完還請令旗回家,大家還特別對他的令旗感到好奇,頻頻詢問他。
真心為他感到高興,恭喜他,心願立即實現
雅玲在拜拜之前都會跟大家說
拜拜時如果不知道怎麼跟神明講的人
就跟祂說"希望讓我心想事成"
親愛的朋友,要記得這句話喔
很高興這次的湄洲拜媽祖,回來還有這樣的好消息,把他分享給大家
神遊四海 陪伴你
祈求更多生命中的不可能
神遊四海製作人/領隊 Jason
- Sep 26 Wed 2012 00:13
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溫情處罰
有一位警察是自行車愛好者,一天清早,他在大街上巡邏,突然發現一輛自行車飛速朝他駛來,他下意識地拿出測速儀,開始測定騎車人的速度,看有沒有違反交通規則,騎自行車的人根本沒有發現有人在測他的速度,他在大街上開始加速,車像一匹野馬一樣,向前衝來,測速儀顯示的速度已經超過了限定的速度,他違規了!警察這麼一想,覺得不對,天ㄚ!
他測的竟然是汽車的速度,也就是說,剛才那個車手的速度超過了汽車,他驚呆了,他有點不相信一個人可以把自行車騎得像汽車一樣快,他把那個騎車的人攔住,車手是一為十五六歲的孩子,警察把測速儀顯示的速度告訴他,並指出他違反了交通規則,要對他進行罰款,警察請他說出就讀學校,否則要重罰,孩子告訴警察,他是哥本哈根一所學校的學生,因為趕著上學所以騎快了點,警察笑著對他說 ”原來你還是個學生,那麼你先上學以後我會跟你聯繫。
不久,那個孩子的學校接到一封信,信來自哥本哈根最著名的自行車俱樂部,這個俱樂部曾經培養過許多優秀的自行車手,信上說,歡迎那個叫斯卡斯代爾的孩子參加他們的俱樂部 他們將為他提供一切訓練條件,信中還夾著一張警察測定的速度單,學校鼓勵那孩子參加自行車俱樂部。
四年後斯卡斯代爾成為丹麥的自行車賽冠軍,並在奧運會上拿到了自行車賽冠軍,這是丹麥在自行車運動項目上的第一塊金牌。
- Aug 27 Mon 2012 00:04
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中元普渡的由來
一年一度的中元節即將來到,台灣民間農曆七月,俗稱鬼月,七月初一這一天是開鬼門的日子,也就是好兄弟們都在這一天都從地獄門傾巢而出,來到陽間,一直到七月30日才返回陰間,地獄門才又關起來,俗稱關鬼門。
在這長達一個月時間,在陽間的人們,為了招待這些孤魂野鬼,讓它們不至於四處危害百姓,所以道教有了中元普渡的習俗,家家戶戶準備豐盛的祭品來招待好兄弟們,當然在拜拜儀式當中也會恭請神明下來維持秩序,監督這些好兄弟不要胡作非為,同時也保佑闔家平安。
普渡拜拜要拜甚麼?早期長輩們都準備魚、肉、雞、鴨、菜各種祭品琳瑯滿目,但隨著時代進步,加上健康觀念漸漸普及,現在都是新鮮水果四樣裝在一個小藍子裡,誠心最重要,坊間還有不能拜香蕉、李子、梨子的習俗,意思是招你來,當然這只是取其諧音,實際上是不是真的會招來好兄弟就不得而知了。
- Aug 23 Thu 2012 17:58
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一個36歲竹科RD主管寫的文章太精彩了 願意留下來跟你爭吵的人, ! 才是真正愛你的人!
- Aug 22 Wed 2012 12:54
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哭泣的韭菜花
哭泣的韭菜花 作者:卓馨怡
蕊蕊韭菜花,當花苞綻開時,彷彿像掉落一地的眼淚,花花白白......
從未買個韭菜花讓人如此的掙扎。
第一次見著她身影時,只覺這兒的阿婆怎麼這麼厲害,看來都已有些年紀了還騎著腳
踏車趴趴走。阿婆身形瘦弱、佝僂,全臉罩著頭巾,車籃裡散放著一些零星的韭菜
花。
原來,天未曉,阿婆已起身協助兒子採摘韭菜花。而此時已近午時分,她仍一人蹲坐
撿拾這所謂「太老」、兒媳挑剩不要的韭菜花,一支一支揀選、對齊、滾轉、綑綁,
再騎著腳踏車至鄰近處賣給商人。雖然田是給兒子種,但生活起居是各過各的,連家
庭支出都是她在付,平時靠老農年金的津貼,再加上撿這韭菜花貼補家用。
阿婆年輕時做過台糖的蔗工,也曾飄洋過海到日本去砍甘蔗,因為工錢較高,兒子當
時才三歲,但是為了生活也不得不拋下幼子與家人。「要去的時候,哭的要死。」不
捨、不忍心。
後來她也做過大樓地下室的安全設施的配置。她說:真危險!上面工程在進行,東西
吊掛著,而人在地下室,會驚呢!工作期間還出過一次意外。直到兩年前才因身分資
格早已不符規定(年紀太大了,常得躲巡察)才沒有做。
她的言談中反覆出現「艱苦啊!」「艱苦!」的悲嘆。生活的辛苦,再加上年紀大身
體的偶發狀況和膝蓋不適等問題......,此些都在頹圮的工寮前和一地散落的韭菜花
間錯落交雜出隱藏在社會底層的現實人生。
阿婆手中那一大把5斤的韭菜花只要20元,價格低賤得讓我不知如何掏錢,如果給了紙
鈔會不會以為我在施捨?最後我拿了50元銅板換到兩大把10斤的韭菜花。
但,這兩把韭菜花早已超過那金錢所代表的價值了。
你,到過相思寮嗎?
我不曉得你有沒有來過,我也不確定你瞭不瞭解這地方的風土民情,但是如果你沒有
來過、又不是很清楚,而你卻盲目依從,甚或你就是批准中科四期園區預定用地的計
畫的裁決者(尤其有條欲強行穿過相思聚落的60米 道路),這麼做,究竟為何呢?是
圖利特定企業?還是真想要為百姓謀福?
如果庶民所追求的只是平安、幸福,政府的施為真否能為人民帶來幸福,讓人民平安
的過日子?
相思寮,一個二林鎮、太平路上的小村落。即使在二月的寒冬,你仍可凝望一片青鬱
平疇蔗田,尤其在朦朧霧氣籠罩的靜謐清晨,和倦鳥返家休憩的日暮時分,充分寫意
著台灣鄉間的美麗。
但這樣的美景還能持續多久?
當人類生存的自然環境條件已愈來愈惡化,難道我們居住的環境一定要工廠林立、科
技廠房充斥,才能代表進步與文明嗎?
如果,今日為了國家機器運作或財團利益,而罔顧公平正義,那麼社會的核心價值究
竟在哪裡?又如何去相信對「在地人」所畫出的美麗願景與藍圖會成真?我們除了不
捨後代的子孫無緣再見祖先曾在此胼手胝足刻苦生根的家園,我們更擔憂的是,從此
以後對環境傷害,並對人的尊嚴與對土地的情感輕易的被踐踏,終至無以復存。
賣韭菜花的阿婆一家,以前所住的是台糖的工寮,但因韋恩颱風(民國八十五年)來
襲時受毀,後來重建,目前是水泥磚房(一旁仍留有當時殘存破敗的竹編牆)。由於
未擁有地權的保障,以致於他們不敢把房子蓋得太好,可以將就著住就好,也因為這
樣,一旦強制徵收時,他們只能獲得地上物僅約數十萬的補償。
請告訴我,幾十萬如何買到一個可以安心落腳的地方?
「兒子為什麼不出去工作?」
「外頭找不到工作,才留下來種田啊!」
一個已經74歲的老人,說到自己的過往和現在的境遇,數度傷心哽咽、掩面而泣。如
何再想像叫她搬離這塊還可稍微棲身,賴以維生的地方?
我問不出口有關徵收的問題。
「家」在相思寮
阿洲伯,一個沒事就會騎著腳踏車到厝邊隔壁晃晃、聊天的「作田人」,習慣戴頂帽
子,此時正以他慣有的姿勢以腳代椅蹲坐著,望著鄰長家寬大的場圃。即使眾人言語
喧嘩,他的臉部並沒有太多表情,時而靜默,時而誠懇低緩的回應幾句,但滿是風霜
所刻畫的皺紋,彷彿已述說了他在這裡的歲月。即使帽子遮掩了他大半黝黑削瘦的
臉,卻怎麼也藏不住那飄遠的目光中隱約透露著對未來的不確定......,「外頭如果
沒工作了,回來至少還有土地,種種東西,還可以活,但政府連地都要徵收......」
阿美嬸,一個樂天開懷、熱情好客的婦人,住在置放著一堆撿來的柴枝、種著幾畦青
菜,養著狗和貓的三合院裡,即使屋子前的稻埕已經很乾淨了,她也要拿出小板凳請
人坐,再泡個茶請大家解個渴。「我尪(丈夫)七十九,播田、種土豆、種蘆筍,無
愛住都市,住在這兒會當(可以)一面作(做)、一面運動,歇睏日(假日)媳婦會
回來拿菜。」「拔蘿蔔,過年做菜頭粿,兒子會回來。」原本大家想去幫忙做粿的,
結果她早早就起身忙碌且俐落炊完。
對這些已經七、八十歲,一輩子生活在此地的老人家,他們每天的生活就是利用土地
種些東西,農忙時耕作,閒暇時在這天寬地闊間走走串串門子,除了維持自己基本的
溫飽,甚至還能照顧到後輩子女。
如果離開家園,離開了這塊土地,他們還有什麼?靠什麼生活?
宗仔阿姆和其小嬸住在離中心聚落幾百公尺遠的地方,週遭是一大片甘蔗田。兩人都
有一頭燙捲的灰白髮,掛著金圈的小耳飾,長袖加花背心,即使初不相識,也讓人覺
得她們就像位熟悉又親切的鄰家長輩。宗仔阿姆說起這幾天身體的狀況,「無眠,耳
朵一直吱、一直叫。」「一天,頭痛,只煮麵線湯來吃。」她們心裡的擔憂已不自覺
反應到生理上,無形的壓力沉重地籠罩在心裡不散,這才是讓人更擔心的問題。
再說到以前做工:「以前做會社工,會社趕人,才搬來這兒。」「努力打拚,才起
厝(蓋房子),才有厝住,這馬擱袂來趕阮(這時又要來趕我們)。」「想講(想
說),老囉看ㄟ較好命,結果不肯給人住,欲煩死啊,想到就睏袂去(睡不
著)......毋知要搬去叨位(不知要搬往何處)。」
「彼時人心惶惶,她一個月瘦了 七公斤 。」紀錄片導演這麼說。
難怪從我們開始聊起有關中科這話題,宗仔阿姆的小嬸一臉嚴肅與憂心的樣子,極少
參與對話。
兩位70多歲的老人家,陪著我們坐在好不容易憑著血汗建立起的紅磚瓦屋與大廳堂
前,抬頭可看天,望遠可見田。但一紙紙寄來的公文和補償金發放通知,強制地要趕
走棲身在此地的他們,日後可再見這樣的天和田嗎?
政府不是說要好好照顧人民?如果真是一個體現民主人權的國家,居住的自由怎麼會
突然如此粗暴,說要拿就拿走?如果真要趕人,不是也要有合理的配套措施安撫人
心?
「阮這一代若是都走了也就算了......那知道會這樣......尚好是免搬。」宗仔阿姆
道出了內心最深沈的渴望。
當哪天塵歸塵,土歸土,是真的一切都管不著了,再也無需北上抗爭、奮力在地自
救,更需憂心操慮是否家拆地廢。
「安土重遷,黎民之性;骨肉相附,人情所願也。」《漢書》中早已提到我們是如何
慎重地在看待遷移這檔事!他們與這塊地、這間厝,不正如骨肉相依附?何苦臨老還
被迫分離?
回想起過去,在這兒發生的點點滴滴,宗仔阿姆拭去眼眶中的淚滴,放起孫女幫她找
到年輕時學的日本歌謠,在我們的央求下,她哼唱著,雖然歌詞不復完整,但似乎又
憶起那個屬於遙遠、年輕時的夢與故事。
如果「家」只是一棟房子,可以論斤秤兩賣,那麼要搬個家或許並不難;然
而,「家」如果是牽繫了祖先世代耕耘的血汗、烙印了生命成長的足跡、交織了鄰里
往來的真情、伴隨了家畜寵物、一草一木相圍繞的甜蜜富足、凝聚了假日年節兒女歸
來時的溫馨與最終華髮歲月時的落葉歸根,那麼我就不知道如何去搬遷這個超重又綿
密繁複的家了。
請告訴我,我要如何去置放那一磚一瓦所蓋起的美麗家園?我要如何去撿拾那一步一
履的兒時軌跡?我要如何去移動整個村子的共生情誼?我要怎麼帶走我那些親愛的動
物同伴?我又要如何告別這兒的藍天大地和心已歸屬的「老家」?
「相思寮」對一般人而言或許只是地圖上的一角,或許只是「相思」一辭所勾起的綺
夢遐思;但對於真實生活在此的賣韭菜阿婆來說,家是一個可避風雨的棲身維生處,
即使補償的錢下來了,也買不起可以住的地方和一片韭菜田。對阿洲伯而言,家代表
了繁衍與活命的希望。對阿美嬸而言,家是一個讓子女可以回來團圓、探視父母、補
充生活必需品的地方,而廚房的大灶和菜頭粿,更是家傳的珍寶。對宗仔阿姆來說,
家是花了一輩子心血所建造成的舒適與安心堡壘。家,負荷了他們將生命與土地緊緊
相連的深沈寄託,無以替代。
相思難了
有些村落走過了,或許會被遺忘;有些地方去過了,也不一定會再去。但相思寮的某
些片段,卻令人難忘,難以放下。
嚼著那兩大把老硬卻仍充分被利用的韭菜花梗,想起村中那掉落一地無人撿拾的酸楊
桃,相思寮的人彷彿也被遺落在台灣社會的邊緣一角。而他們猶原真誠良善,努力地
在這片土地上堅韌的活著。
歷史之承載力量,有時不易察覺,有時不堪一擊;存在時,沒有人真正去瞭解它的內
涵與價值。但如果等到所有的都已失去,我們才驚然發覺它的意義與厚度,會不會為
時已晚?如果在宣揚高經濟產值、高科技的發展下,可以是科技與人文並存;如果歷
史的承載與未來的想像之間存在著融合的可能空間,我們何不一試?
我期盼見到一個政府與人民雙贏的局面,而不是抗爭與對立的交惡與殘酷。我期盼,
伴著日升月落,韭菜花可以一直在相思寮生長著,即使阿婆得艱苦的去把那灑落滿
園、滴滴如淚珠般的花蕊揀起,但終究能自食其力的活下來!
- Aug 22 Wed 2012 09:20
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蔣勳:忘不掉、捨不得,是幸福的開始
蔣勳:忘不掉、捨不得,是幸福的開始
- Aug 21 Tue 2012 20:55
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智慧填補不了道德的空白!
- Aug 18 Sat 2012 16:40
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減法過人生
「放下對世界的慾求,放下心中的掛念,卸下對人的恩怨,過減法的生活,輕鬆的面對人生!」套句常說的老話:「人在天堂,錢在銀行,子女對簿公堂。」
老業主後來生了一場大病,到美國住了十年,現又回台北。
他告訴我:他的觀念已經完全都改變了,過去他經營的旅館,對於裝潢的要求都是用加法,但現在他都要求用減法?
一家比一家精簡,不只成本低、回收快,且整理方便,生意更好,賺的更多。
我想不只是可以用在室內設計或室內裝潢,其實也可用減法來過生活,甚至用減法來過以後的日子!?
其實人在世上,擁有的越多,煩惱也就會越多。
有一棟房子,就會有一個煩惱;有兩棟房子,煩惱也就會加倍。
財產越多,留給家族子孫的煩惱就越大。
前一陣子,我為一位建築商的家庭成員做室內設計。我先為他的兩個兒子做設計,他兩個兒子的房子都是百餘坪,設計起來的要求自然也是極盡奢華。好不容易?全部都設計完了以後,最後輪到要來設計老東家的房子,我心裏原先抱著很大的期待,這位老東家的房子不曉得會有多奢華?
但後來拿到了室內平面圖後,我大吃一驚?總坪數只有21坪?
我睜大了眼睛,仔細地瞧著平面圖,想去找出平面圖的”全部”,但老東家卻直接用言語中斷了我的思維?
世上的一切我們只能夠享有,不可能擁有,何必一定要佔有?
因此,五十五歲之後的我,非必要的東西不再添購,去旅遊也不再買東西回來了,也不想與風景合照,只拍些使我感動的畫面、
六十歲的那年,我把家中多餘的用品、裝飾品、收集的紀念品清了出來,拿去社團義賣,做社區服務經費。
家裡突然變得好簡單!
我想?
現在應該是我要以減法過人生的時候了!
- Feb 29 Wed 2012 18:42
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東港東隆宮-燒王船
屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭典14日將登場,迎王平安祭典近幾年都吸引上萬人潮,這次神遊四海節目在迎王祭前採訪,特別是為廣大信眾服務,讓信眾了解東港東隆宮的蘊藏深厚的歷史文化,到了祭典時更能體會王爺護佑萬民的神威。